这歌舞，可不是所有人都有资格学上的，必须要是在村里有有脸的人。领的自然是几位老爷，齐老费和齐老三就跟在他们后，在后面才是村里普通的成年男。

所以发现他们要什么之后，村民们自然发了惊呼声。

周看过去的时候，其中一只狮已经将篮“叼”起来，转过摆动往土地庙的方向走了，而另一则还在跟篮较劲。如此一比较，自然就显得第一狮灵动活泼，远胜第二只。尤其它放下了第一只篮，回去的路上还拐了个弯，在人群面前耍了个活儿。

这

周也转过，打算跟石说话，结果这一转，才发现自己边的石不知什么时候已经不见了。

舞狮是经常现在各庆典祭祀活动中的一环，闹喜庆，也惹人喜。于是鼓声由原来的雄壮转为庆，围观的众人面也和缓下来，一边看一边聚在一起小声的指议论。

这样一群表演者，周原以为歌舞的画风会相当，但实际上，当开始之后，大概是因为气势足够雄浑，居然当真充满了一庄严肃穆之，不会让人觉得稽想笑。

在全村人都到齐了之后，由大伯公领，所有人排着队一次上前敬香，而后将香香炉之中。然后在香烟袅袅之中，便开始敲锣打鼓，载歌载舞。

估计当初修的时候，因为没有足够的资金，所以土地庙修得非常小，只有半人，倒是正正规规像是一房的模样，里面供奉的土地神，则是从山上找来形状廓类似人形的石。

周四都看遍了，却本没发现石的踪迹。齐老三跟几位族老在一起，安氏也跟村里的妇人站在一堆，至于家里的其他人，他们都不姓齐，这活动虽然不至于不能参加，但却只能站在最外围。以至于现在周边连个能问话的人都没有，也只能暂且放下此事。

土地庙前立了一只差不多跟土地庙齐的大香炉，祭祀活动就是在这里行。

比如万山村如今的经济支黄金米，就不能不在这场合现。此外，还有一些瓜果蔬菜之类，也是祭祀上必不可少的，装好摆在那里，林林总总加起来恐怕有十几只。

就在这个时候，周围忽然现了一片鼓噪惊叹之声。

而两只“狮”，则摇晃脑的走到提篮旁，用嘴将篮给提了起来，然后转送到土地庙前供奉。

大家都知两只彩狮是由人控制的，为了能够保持舞动时的轻盈，材料多是布帛纸板，上面是本不可能悬挂那么重的篮的。要将之提起来，还要保持住狮的姿态，自然不是一项简单的事。

歌舞结束之后，便有人舞着两只彩狮现。

周下意识的往场中看去，才发现不知何时，地上已经多了一排提篮，里面装着五谷。——说是五谷，其实篮的数量并不只有五个，毕竟随着社会发展，不断有新的作被发现，如今早就已经不再局限于稻、黍、稷、麦、菽了。

人跑哪儿去了？

这样举重若轻的表现，自然惹来一阵惊叹。另一只狮不肯认输，自然要奋起直追。于是两狮之间，竟隐隐形成了竞争之势，争相将篮送到庙前供奉。

安氏也是祭祀大队的一员，不过周没有跟着去过。这一回的社节，还是她一次到这里来。