两位老者分坐在扶苏两侧，他们的双鬓被岁月侵袭，已然白；他们的脸颊密布着皱纹，带着抹不去的沧桑。

面对要来收走城池的人，孟胜守城也不是，不守城也不是。最后他为了不失信义，毅然带着一百八十多个墨家弟惨烈地殉城而死。

只是也正因为这“重义轻生”的信念，墨家在一百多年前遭遇了一场接近于灭之灾的变故——

“钜”现之后的墨家以远超于其他学派的实用迅速纳一批信众，成为名盛一时的“世之显学”，各行各业的人纷纷加墨家。

们来历，扶苏细问过后，明白了他们到底是什么人。

不过去还是现在，秦国对人对事的追求都很实在：实用就好。

统统不能！

结果城君因为在诛杀吴起时误楚王尸，律是要斩首的重罪，所以城君的城池被新君收了回去。

许老带着的是农学一派的弟，专门研究农事与市场价的那。

结果那位墨家钜断然拒绝，表示这样有损墨家信义，毅然把自己儿杀了。

令人悲哀的是，嘲笑“秦国无学者”的东方诸国，也正在失去滋养理想与追求的温床。

经此一事，墨家元气大伤不说，还起了内讧，分了楚墨、齐墨、赵墨三支，彼此都认为对方是异端邪说，自己才是正统。

墨家是由墨翟起的，墨翟死后墨家开始现“钜”这一名，其实就是墨家的。

没有人愿意倾听那些关于理想、关于信念与持的呼喊。

这件事得很有墨家重义轻生的风格，当时的秦王对此十分动，从此情地引了墨家提供的各项技术，决打压墨家提的各思想，同时积极挖走这一墨家分支技术人才充军中，彻底瓦解掉这一支怀揣着理想秦的墨家分支。

这也是东方诸国表示“秦国无学者”的原因之一，任何人怀揣着学术理想来到秦国，都会失望而去。

还有一些墨家弟零散地游走在各国，不过大都不得重用。

比如后来有一位墨家钜带着弟到秦国定居，他的儿杀了人，秦王提赦免他的儿。

因为如果他们想要持自己的学术理想，秦人不乐意接受；如果改变自己的学术理想，那他们还能称之为“学者”吗？

由于墨家是这么个有组织、有纪律的学派，所以发展得很快，过去也曾鼎盛一时。

那能让人更媚吗？

那能让刀剑更锋利吗？

不过是些聒噪且无用的废话而已！

这是属于弓与刀剑的时代。

比之其他学派的松散，墨家钜拥有极大的话语权，底下的人如同信徒一样听从钜的话，哪怕钜让他们横刀自刎，他们也会上照！

那能让酒更甘醇吗？

秦国对墨家的态度非常明确：迎你们的技术人才到秦国来，至于你们以前调的组织纪律什么的，麻溜地给我给忘掉吧！还有钜什么的，往后也别选了，如果你们非得服从别人活才有劲，你们可以服从我们朝廷啊！

城君自己找机会跑路了。

谢老带着的则是墨家一派的弟，他们的研究比较驳杂，地位也比较尴尬。

当时的墨家钜孟胜与楚国的城君好，城君将城池托付给孟胜请他守城。