尽死里逃生的二人已经足够幸运没有任何挑剔的理由，但他一想到原本了皇锦衣玉多年，如今却沦落到吃糙到只能寡淡无味仅限果腹的，心中多少有了些起伏。

这是思念弟妹了么？

第一零六章不怀好意

令狐容与南无痕坐在帐篷旁一人啃着半块，这是一行人好心给他们的。

我这些天就没一次沾过床。”

士兵受其化，放下兵刃开门双掌合十相迎。随后佛教便在大秦落地生，历经王朝更替，佛教茁壮至今，千百年来也与西迦佛国的传承有了些许不同。

南无痕有些黯然，低声，“让你受苦了。”

就连借给他们用的备用帐篷，都是为首的老者派人手把手教他们搭好的。二人想要表示谢，他们也只是淡淡一笑。

令狐容吃得津津有味，丝毫没有嫌弃的糙，南无痕看着令狐容的样，不由有些心酸。

虽说名义上是帮助他们搭帐篷以劳力换来的，但令狐容与南无痕二人皆是首次验风餐宿，本就不会搭帐篷。

传言当年奘否大师离石关时被士兵所阻，后臧否大师念诵小乘佛经中的，披五彩佛光，脚下步步生莲，神迹一般。

见到

令狐容吃得兴起，过了好一会儿才发现南无痕呆愣愣地看着她，不由用手肘了他：“看什么呢？还不快吃。”

就连晋朝本土的信众都认为域传佛教更为正宗，以求得一卷西迦佛国原版经文为无上荣幸。

西迦佛国恰如其名，是一个全民信仰佛教的国度。

令狐容却“噗嗤”一声笑了，“这算什么苦，当年我之前...”话说到一半，她又吃了一，边大嚼着边模糊不清地说“总之，能够捡回一条命已经值得庆幸了，咱俩逃得正是时候，再不逃说不定要被你哥那个老谋算的险家伙给杀了。”

西迦佛国的佛教称为域传佛教，离石关内平原大地的佛教成为本传佛教。相对而言，域传佛教比本传佛教更为悠久更有权威。

南无痕与中年男经过一日的谈已经知晓他们是前往朵族的族民，为朵族族长横跨沙漠，前往更西的西迦佛国求取经文。

史书上记载，一千二百年前奘否（pǐ）大师携带佛经自西迦佛国的国都迦域一路东去，途经多个游牧民族一路传教，最后离石关，将佛教传当时的大秦王朝。

“我先不打扰了，告辞。”

南无痕有些想要反驳，他哥其实并没有那样险，但看着令狐容与自己狼狈的样，又生生地把话憋回去。

知晓这些朵族人的背景以后，南无痕更为念，难怪他们会将自己二人救下。

说完忙不迭起离开的孟神机边走边想，元良近日越发会戳人痛了。

吃到一半，老者与懂晋语的中年男前来问候。

佛教信仰中的“救人一命，胜造七级浮屠”，便如是说。