据说在瓕王殿下及冠的那年，他本要回京举行封王之礼，但当时关外匈大军压境，他只能在关外匆匆领旨册封为瓕王，算来他也有很多年没有回京，没想到刚刚回京述职，就莫名其妙地被宁安帝姬赐婚，赐婚的对象更是一个万人骑的男。

漱玉从来没有去过鸳鸯庙，只知如意巷和临月巷的老鸨每年也会上不少钱修葺鸳鸯庙—用的当然是娼卖赚来的钱—让五通神保佑他们生意兴隆，客似云来。漱玉也有几个同伴趁着恩客包起他们的牌时，得到恩客的准许，曾经到过那里拜祭，聊表兔死狐悲之意。

翌日，祈家便派人把漱玉从珠阁里接走了。

据本朝律例疏义，婢贱人，律比畜产，乃是最低等的贱民，贱籍者不得跟良籍者通婚，遑论跟堂堂瓕王殿下成婚，而贱籍者诞下之嗣皆为贱籍，所以宁安帝姬另外赐下懿旨，批准漱玉从良，这才成了良民，能够名正言顺地嫁给瓕王殿下。

而漱玉就是以这方式降临到世上的，他从未见过自己的父母，不知父母的名字和去向，他们很有可能早就化成骨灰，被供奉在鸳鸯庙里。

只是不知那个先是归还丝履，後是救漱玉的裴爷，到底是何许人也，跟这次的赐婚有什麽孙。

当皇亲贵族迎娶小门小的女时，通常那女也会被贵族收为养女，抬了那女的世。虽然懿旨明了漱玉的男娼份，但祈家还是主动面，收了漱玉为螟蛉，给漱玉起了正式的名和表字，让他成为瓕王殿下名义上的表弟，最後报上宗正寺的也是瓕王正妃祈氏。

漱玉是在珠阁里生的，珠阁的魁年老衰之後，他们也会被老鸨送去—所谓，就是老鸨会从贫家买来相貌娟好的女，让那些女与魁媾生，生下来的若是女儿就卖去，卖不去就直接淹死，若是儿就留在珠阁里调教成男。

漱玉还听说，珠阁的小倌从小到大也是侍候男人，对女人本没有反应，最後被嬷嬷行下大量药才勉能够成事，媾之後也是不似人形了，便送到传芳堂里为老鸨赚最後一笔钱。

娼死後，若是女就以木牝，若是男则是以木门，然後从嘴里伸来，尸在鸳鸯庙里烧成骨灰之後就会供起来，如此一来，投胎之後也是要当这下贱的营生，永生永世不得解脱。

近年如意巷的女卷土重来，不少临月巷的的老鸨—当然也包括珠阁的老鸨—索跟如意巷的老鸨合作，让各自的魁退下来後彼此媾，生了女儿就归於如意巷，生了儿就归於临月巷，世世代代皆是着娼的贱役，没有逃离的馀地。

宁安帝姬颂下懿旨之後，珠阁里更是议论纷纷，大分人也在幸灾乐祸，他们皆是心照不宣，知漱玉不过是沦为权力斗争的棋，斩断瓕王殿下以联姻跟其他士族好的可能，这个从天上掉下来的馅饼随时成了命符。

本朝实行推恩令，若亲王没有嫡，其封地俸禄将会被庶平分。漱玉无法生育，偏生是帝姬赐婚，瓕王殿下将来自是不能休弃漱玉，就算瓕王殿下纳妾生，封地被分割已是无可避免之事。漱玉这外人也看得分明的事情，瓕王殿下又怎麽会不明白呢。

这使漱玉暗暗地松了气—因为若是宗正寺问起，他的确不知该如何报上父母的名字。?

鸳鸯庙位於京城的五里岭，拜的乃是五通神，也就是俗称的祠。

老鸨有时候甚至会用上江湖术士的药方，让娼诞下双胞胎，以此作为招徕，让恩客会到外貌相同的妹共侍或是兄弟共侍的情趣。

漱玉不过是一介男娼，这些朝堂政事自是跟他无关，他只是习惯地关心瓕王殿下，所以知这些事情而已—他作梦也没有想过，以後他不必远远地关心瓕王殿下，而是可以以王妃的贵份，大大方方地相伴左右。

领旨成了从二品上的车骑将军，他长居关外，受武官的敬重，帝姬与瓕王的双足鼎立之势已是在所难免。

娼彼此也不是随意搭的，外貌气质相似的魁会安排在一起，确保生来的孩的姿情集父母的优於一，长大之後成为另一棵摇钱树。