梦蛇沉默了。

……

梦蛇：“那就是你喜行医？”

以血缘维系的宗族不存在于这个世界，这个世界也没有孝的生存土壤。

神殿是小世界的统治者。

“看鞋。”许嘉眉指着童的鞋，“这鞋是东极洲三十前行的款式，我在丰华城买鞋，店铺掌柜拿这款式的鞋说是新的，被阿睿识破了。”

她说：“我想知为他人付是一怎样的觉。”想知大巫为何心甘情愿地用自命成全族人的自由。

简而言之，神庙割断了父母与孩的血缘，与其说父母养孩，不如说父母是神庙安排给孩的保姆。孩的将来自有神庙安排，父母无法手，父母的养老自有神庙心，无需孩孝顺。

梦蛇了三个假人给她看，：“这三个都是祂，祂千变万化，没有塑像。”

待许嘉眉吃过午饭，梦蛇说：“也许九极大神是你的师尊？”

神殿只有一座，其余供奉九极大神的建筑统一称为神庙，神庙受到神殿辖，听令于神殿。神殿的祭司为九极大神治理世间，如俗世的丞相、将军等大官，祭司之下有巫祝，巫祝类似县令，辖的一般是某个地方。

许嘉眉不信梦蛇的猜测，了嘴，去给病人把脉。梦蛇问她：“你看病赚的灵币够用了吧？”

许嘉眉微微垂下帘，大巫苍老的面容浮现在脑海里。

许嘉眉：“不能是我乐于好事？帮助别人能得到别人的激，这是一自我满足。”

“怎么看来的？”梦蛇好奇。

许嘉眉打量三个假人的衣着，若有所思：“九极大神可能是东极洲人士，可能认识我的师尊羽生真君。”还有可能是她师尊的裙下之臣。

梦蛇：“眉眉，你不是喜好事的人。”

在这个世界，人们只知神庙，不知其母，不知其父。一个人是当田的农民还是当侍奉神灵的祭司，全看这个人是否

午饭的女人笑了笑，端起饭碗问梦蛇，“九极大神有塑像吗？”

而且，从神庙求来的孩依然属于神庙，孩的吃穿用度由神庙给予，到了合适的年龄必须接受神庙的教育。养育孩的家可以打骂不听话的孩，不可以待孩；可以要求孩尊重长辈，不可以要求孩事事听从长辈安排……

许嘉眉在村里待了五六天，通过和人们的，对小世界有了一定的了解。

小世界的原住居民们极信任神殿，将妇送去所在地区的神庙待产，生下的孩由神庙统一照顾。孩的母亲生完孩后可以在神庙休养一个或两个月，孩不能带回家，想要孩得请求神庙赐予，可神庙赐予的孩往往不是母亲亲生的。

假人皆为男，一个是着红帽的十岁童，一个是俊的青年，一个是手持折扇的四十来岁儒雅文士。

她再指向青年的衣服，：“这衣服看似小世界的特服饰，袖刺绣的纹却是我师尊喜用的，我问过师尊，她说纹是她设计的，别人画不这纹。”

许嘉眉一心二用，在把脉的同时和梦蛇聊天，“够用了不能把脉？来凡间是你的要求，你没有不准我给别人把脉看病。”