本朝太祖尚在微末时，亲历了一次瘟疫之险，荣登大宝之后便颇重视医药之学，在朝中设立了翰林医官院、惠民局、方剂局等专门机构[3]。此番瘟疫来袭，朝中便将京中医师派至各州县，另有一队方士随行，听闻这几位方士之中很是有些能工善医者。

易夫转看去，只见那人在大殿偏站着，一素衣袍，发冠盘，形，初看上去只觉此人气宇不凡，但他一双圆却透着柔和，不叫人生不可攀之。

易夫本以为，所谓修之人也就是炼丹方术之类，不想这位无尘长于医理之事上颇有功夫，望闻问切四法之中，普通医者为求稳便，通常会都一遍，但这位长常常是望之则知其症、切之已知其病，知病症则开方，方到即病除，医术之、药理之通，令人望而却步、叹为观止。

他家中世代皆作医官，父亲兄弟侄皆以典医为毕生之所求，他自幼耳濡目染，以为人之大者即为医，于是半生立志为医，弱冠之后终得圆梦，考了中的尚药局了小小司医，不想中差事难当，他年纪小，格又执拗，不懂变通，几次三番局、险中求生，今时，他已不以加官爵为志，只想游医，再不涉尘世。

他本以为只有他一人自愿去穷山僻壤之，不想，在他后有人着一把低沉嗓音说：“我愿随这位医官同往尚甘县。”

一来，地方偏僻之，民风都淳朴，二来，偏远之地疫情轻、病患少，风光好，说不得还能趁此机会游山玩，好好会一番快意人生、人生快意。

不料，山上竹屋内一片漆黑不见人影。衣柜被翻得七八糟，平日储药的罐空空，院外的空地上有被拖行过的痕迹，山路上还有一只空碗。

嫧善难带着家里的药下山救人去了？

但尚甘县的疫情比他想象中严重得多，一到此，两人与官府作了简短接之后，当日下午便从县城开始诊脉开方。

今次有疫，他第一个递了状书请求京，在分州县之时，他专门挑了离京最远、地方最偏的尚甘县。

无尘了州府，直奔翠微山。

那位长见他看过来，远远地躬作了一个揖，他反应过来，也忙忙回礼，报以微笑。

心思简单被你骗了，我老一辈什么人没见过，你这江湖士休想骗我！”

她不懂医术，不会看病，能用以治病的只有那一看都不够看的法术。

因患者多，二人一直在医堂坐诊到近时，本地州长派人来叫方歇。州长原想在酒楼招待京城来的医官和长，不想那二人一个说骑骑得疼去不了，一个说不吃酒不宴饮，好说歹说，一个躺下就睡，另一个说还有要事在门就不见了人影，州长只得作罢。

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平日里告诉她不可以法术救人的话全被她当耳旁风了！如今瘟疫肆，人人自危，她若是暴了自己的法术，无异于怀璧其罪！

无尘慌之余又怒火中烧，先在家中留下字条，又设下阵法，以便嫧善一回来他就能知晓，一面带了她常用的帷帽与斗笠下山找她。

说话之间，抖着烟斗“”敲着椅，神火，不知从哪里掏来的拐杖直往嫧善上打来。

为了节省时间，外治疫的医官与方士皆是骑而行，在驿站宿换。不眠不休，二人疾驰七日，终于到达尚甘县。

易夫本是尚药局之中一介小小医官，今次京治疫是他早早渴求之事——并非渴求时疫，只是想京。

易夫早在第三日就受不了了，他平日里缺乏锻炼，骑第一日就被磨破了，但时间迫，只好草草理，如今七日已过，双伤早已结痂生了死，不堪细看。

方院门，就看到扔着空碗的那条小路上飘来一个人影。

大见三爷爷发火，连忙带着嫧善来，路上一边走一边歉，语焉不详、齿不清，嫧善越听越，本还想问问他那位三爷爷为何突然发火，也最终打消了念，只将随带来的“老君神明白散”分了一些与他，打发他回去，自己直奔浏河观。