可见那些自诩维护正统秩序的“儒学家”们也并不是全无弱。只要戳中他们的痛，他们也不是不能乖乖闭嘴。

医学证明，普通人是没有办法在被重打一百大板后，再砍去四肢装酒坛里活几天还不死的。医学奇迹都不敢这么写。】

世界棉看中国，中国棉看新疆。新疆棉是无敌的存在。正好还能让掌权者看到新疆的重要，这回可不能再丢了！】

比从天幕手里买到开始培育快多了。

还有长孙无忌等人的列传以及武则天列传、唐宗列传中都只字不提？这明显不可能。后世学者经过多方查证，认为杀女纯属小说虚构。

太名了就容易招黑，而且被黑得可惨了。

讨论过程中他们发现原来他们见过这。

原来还有这样的作用吗？

欧修和司光这两位文学大家采用小说里虚构的情节，也不知是什么想法。

文臣武将们也很兴，文臣们想到多了一产量比麻的布料，要是推广至各县，不久的将来不就人人都有衣服穿，再不用衣不蔽，这是一项伟大的功绩。

他会比史书上记载的更快打下昌！

要不是事情闹大了传到皇帝那里去，欧修说不定就要背上这黑锅了。

开的时候很，但枝很丑。

然后在各地推广棉。

侯君集一听两放光，受着众人艳羡的目光，昂首：“陛下，昌那块地既然如此有用，可以早将其打下，臣请战。”

武将们想到有了棉，将士们过冬就能多一件御寒的衣。

后世猜测欧修甲之年还能陷两件.案，可能就是他的报应吧，捕风捉影写史书，他晚年也被政敌编造.黑料。

这绝对是度评价，别忘了那首词里写的“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓大雕。[3]”

可刺激了呢，初次与大儿媳有染，第一次与外甥女通。

比丝麻产量，就这一条就很值得推广这个棉。更别说它还全是宝。

大唐

可是废王立武牵扯到的何止王皇后，还有长孙无忌、褚遂良、韩援等人，如果真是武则天杀女陷害，太原王氏的王皇后会善罢甘休？

李世民兴得在殿前走了两圈，脑海中已经想了好几推行办法。

武则天听到大唐已经有了棉一喜：“立刻派人去找。”

李世民笑了，大唐本就有，只要推广几年就能见到成效。

武后采纳了锦瑟的建议，派人去边境和西南地区寻找木棉。

朱元璋建立明朝后，下令让各地百姓都植棉，棉才成为主要的经济作。

虽然古代棉产量不如现代，但是相对于丝、麻来说，棉植简单，产量也比丝麻很多，如果能全面推广，肯定能促纺织业的发展。

政启开元治宏贞观，她是封建时代杰的女政治家[1]。

还有经过明朝重新刊印的《旧唐书》中王皇后、萧淑妃死于醉骨，简直离谱他妈给离谱开门——离谱到家了。

反对她的大臣上过几次报纸后，再不敢再提什么牝司晨，母打鸣了。

武周时期

到了元朝，棉才广泛植。

不过这新疆又是哪里？“来人，取地图集来。”

欧修的《新唐书》和司光的《资治通鉴》是作为正史传的，隔了几百年，这两位史学家像是亲目睹武则天杀女陷害王皇后一样，写得有板有。

女皇这样的评价就证明了她的过人之。

宋仁宗时期

【棉加报纸，武后一时间风无两。

我们伟大的理员曾经说过——武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提过不少人，也杀了不少人。刚刚提又杀了的也不少[2]。

唐太宗时期

还有毒杀长李弘，这个更是荒谬，但是却被欧修写了《新唐书》。

西南边境的百姓闻言脸上喜，众人兴致的讨论天幕所说的棉到底在哪里，该怎样植？

大家都在讨论：“新疆在哪里？”

“在昌，”李世民早就把地图看了无数遍，对各个地方的前后今生如数家珍，“贞观十四年，君集平昌，大唐在其地方设安州都护府，同年在河城设安西都护府。”

而且女皇在古代帝王里知名度绝对位列前五，比起某些被儒家士大夫大肆赞扬的皇帝名多了。

作为历史上前无古人后无来者的女皇，尽唐朝之后的儒家、历史学家都对她行过恶毒攻击和抱敌对态度，但是他们来来去去也就只能黑她恶毒、牝司晨、手段残忍，对于她执政期间的功绩是认可的。

尤其是最适合植棉的新疆，在现代，新疆的棉总产量可是连续一十几年位居全国第一。