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2000年的暑假,为了赚些去法国的旅费,我和齐歌大
分时间都在酒店的西餐厅和酒吧拉琴。西藏之行的完
,使我对
节的法国之旅满怀憧憬,一次次梦想着和齐歌一起追随着德彪西的脚步,漫步在
黎音乐学院;在
黎罗
街
拉
的寓所前,和
拉
的灵魂对话……
已经上了贼船,
海,只能死;不
海,就是贼。事实就是这么简单。
在古希腊神话中,半人半兽的牧神是创造力、音乐、诗歌与
的象征,同时也是恐慌与噩梦的标志。
齐歌洗澡时,我曾经多次假意要用洗手间溜
浴室,背靠着镜
被他吻得浑
虚
……当他
罢不能的把手伸
我的衣服里时,我克制住心中澎湃的
望挣脱他的怀抱逃回寝室,穿着
的衣服钻
被窝,双手捂着发
的双颊,无声地傻笑……
当我和齐歌又一次一前一后地走
浴室时,孙琛指着我们说:“你们俩有病吧?”
据说,膀胱炎患者不能憋
,得狂犬病的前兆是怕
,而喝了蛤蟆
的人,听到
响就会小便失禁。
孙琛被齐歌掐着脖
在墙上,有气无力地讨饶:“服了,我服了,大哥。是我有病,我有膀胱炎,我有狂犬病还不行吗?”
牧神的午后正文第9章
“什么意思?”
潇潇从书桌前转过
,接过话
反问
,“你们俩是不是一听见哗哗的
响就小便失禁呀?一有人洗澡就要上厕所,喝蛤蟆
了?”
但是,我们还是引起了两位室友的怀疑。
齐歌的脸刹时变得惨白。他僵着一张脸,结结
地问:“你、你什么意思?”
我和齐歌长
一
气,对视一下,默契地一人揪住
潇潇,一人揪住孙琛,扭打起来。
“……作品的结构是三
曲式和变奏原则的结合……故事的架构是牧神遇到
灵,牧神追逐
灵,牧神失去了
灵……”
我吓得冷汗嗖嗖直冒,想起他说过“不需要女人的男人,一定有病”的话,心愈发狂
起来。我猛地闭
双
,怕心脏真的从嘴里一跃而
,吓人吓已。
“若要领略印象主义的音乐,不能不欣赏德彪西的成名之作……”
我洗澡的时候,齐歌也曾经多次装作要用厕所钻
来,抱着赤
的我,吻遍我全
,在我的
腹上烙上朵朵嫣红……我推挡着他的
,不让他的
落在我的脖
上。夏天已经到了,不能穿
领衣服了……残存的一
理智让我捧住他的脸,重重吻一下他的
,再猛然推开他说:“快
,他们要怀疑了。”
候,我们轻轻嘬起双
,隔着数米远的空间,在空中无声的接吻。更多的时候,我们总是控制不住自己地溜
浴室里
短暂的缠绵……
2000年9月,大三开学不久的西方音乐史课上,教授挂起一张德彪西的画像,讲述起这位欧洲音乐史上印象派的代表人
。
“……在古希腊神话中,半人半兽的牧神是创造力、音乐
“我让你狗嘴里吐不
象牙。”我反扭着
潇潇的胳臂把他
趴在床上,膝盖压在他的背上呵斥
:“说,谁喝蛤蟆
了?啊?”