山谷另一侧，萧尚醴：“闻人照能阻挡多久？”顾三先望藤衣，担忧之，才收回目光，抚摸腰间玉佩，笑：“陛下放宽心，他至少……也是小宗师。”

那双柔泽，不涂而朱，总似邀吻。——“徒劳”便下在他上，萧尚醴并无内力，自然不怕服

谈崖刀与裴师古都猜——“神字三式”，乐逾所创的“神鹰”“神龙”“神靡”三式。昔年江上败瑶光姬，所用就是“神鹰”。

谈崖刀也被那剑气震伤，单膝跪地，以“烛九”在地上，却已拖五丈长的刀痕。山谷中一时寂静，“绿绮台”五弦尽断，纵有“酒狂”王留客舍相护，裴师古早在方才一血来染上琴面。他以衣袖拭古琴，颈间断断续续血衣领，却哑声笑：“神字三式的神靡……好一个’神靡遁响，鬼无逃形’！”

闻人照不语，轻轻一叹，手剑鞘，“辞梦剑”。他不知对谁说，在这满目疮痍之中，仍如临照，：“我已经找到了我的‘’。”

但凡用剑之人，都有剑鞘的决心，习武之人，都有一个“”字。这俊公却没有，他空负一武功，甚至不敢在乐逾面前剑。乐逾：“你凭什么留我？”

乐逾内力一消散，只当是啮雪心法也到弩之末，透支的内力也将退去。却不料再提剑时气脉滞涩，气海里真气如狂退。

闻人照是西越宗师之徒，自剑小筑。狂居士沈淮海所创法“飞袖妨”与裴师古之师，文圣何太息所创法“踏莎行”齐名，纵是比起蓬莱岛乐氏的“渺沧海”亦不遑多让。如今乐逾早已弃，“渺沧海”无正趣经不可动，法上便不及闻人照。

一架车行来，苏辞骑护送，见乐逾动作一滞，又得顾三公，当即扬声：“蓬莱岛主中了‘徒劳’，功力已散！莫误时机！”

乐逾情知有异，却不知是“徒劳”，更不知何时会中“徒劳”。他一看见手环护中，萧尚醴丰姿冶丽，徐徐步车，犹如朝之初升，与他四目相对，以手指虚抚。

闻人照明知不能正面对敌，凭借法游走，双袖逶迤，卷起红浪，红浪中偶然一现“辞梦”剑光。“辞梦”本就是一柄剑，如，施展开来如梦似幻。剑势看似绵，却是刀割人，最耗内力。

无门，“绿绮台”琴曲到最末一折，“曲终人不见，江上数峰青”，一声声耳凄厉。却见战局惊转，颀颀剑，山谷之中他们所站雪地四分五裂，山谷中几内力撞击震，却被一剑之威横扫千里，雪地向外裂二十余丈壑，群雄纷纷跌倒，结阵僧侣都被剑气所伤，竟有三人肋骨折断，命丧当场，善忍僧袍浸血，鼻两耳中鲜血长，已是伤重不起。

这一剑是“神靡”，所谓“神靡遁响，鬼无逃形”，威力可惊鬼神。乐逾仿佛也被这一剑反噬，他走火，本就不该用神字三式。他缓慢将颀颀一转，：“谁再来、与我一战？”

此时能与他一战的都重伤，群雄束手，忌惮后退。萧尚醴面僵冷，只差一……只要再阻他片刻！乐逾收剑要走，藤衣正要步，却见一个绯衣人缓步踱上前，：“乐岛主请留步。”竟是闻人照。