这一剑决然无比，至至锐！普天之下，当世唯他一人敢冒大不韪行这等悖逆狂妄之事，悟这一剑，心如铁石，剑宗师！

思憾：“是。”乐逾却察觉到他的“气”逐渐黯淡，方才连结三次手印，又成象引导乐逾去破，用尽最后的功力，他上的“气”已如灯油将尽时的一焰火，不知何时就要熄灭。

思憾这才缓缓睁，先前乐逾对他剑，摧毁金莲，使莲碎为金粉，却不能令莲开放。

破这金莲之“象”，却无论如何破不开。

在他看不见之，那一剑刺穿虚象，如割云断雾，大金莲被这一剑分割摧毁，再不存在，被束缚于金莲之中犹如幻梦一场。前一炷香他经历的在旁人中不曾现过，蔺如侬与思悟不曾看见一枝金莲以千将他重重裹住，不曾见到乐逾三次剑，不曾见到乐逾与宗师间的距离几次如扩地缩地一般凭空改变，他们只见到乐逾纵而，对宗师刺第一剑。

人间莲不数十，天上莲不数百，佛国金莲却有千以上，清净无染，光明自在，生生不绝。

乐逾已“神靡”“神龙”“神鹰”三剑，可金黄一层层包合上来。他提剑四顾，已知宗师的“象”如莲之内的小世界、小宇宙，远既是近，微小既是浩大。、耳、、鼻所见所闻皆不能当真。既然陷莲中的世界，又能如何超脱？

此刻他手中一枝金莲，在这一剑之下，如在晓风晨之中，开一，又是一，层层叠叠，在宗师掌中盛放。

能让宗师也动容的一剑终于在这世间现。

思憾以莲为“象”，这画与莲源甚。蓬莱岛是家一脉，乐逾不曾研禅宗典籍，但看得图中所画是华严世界。佛说有三千大千世界，而十方如恒河沙一般数量的三千大千世界都归一位佛教化。人间所在的娑婆世界，便是从妙华光香海上的大莲之中生成，莲中有二十重三千大千世界，娑婆世界仅是二十重世界中第十三重的小世界。这华严世界为释迦牟尼佛，即毗卢遮那佛的佛刹，文殊与普贤两位菩萨胁侍在左右。

剑在宗师前半寸停下，剑鸣声震佛塔，天地为之一静，诵经之声然无存，宗师仍合静坐。

乐逾：“象有‘微妙’‘通神’两路，你的象在莲华之中藏世界，走的是‘微妙’一路。”

他心中顿悟，闭目提剑，不见不闻不听，一剑刺！

他剑下有万钧之力，斩开一层层，可每当金莲苞外金光透，那又无数次重生将苞包裹如初。唯有开他才可以脱，可这幻象莲就如人间的，哪怕把人间的都挖碾碎烧成灰烬，也不能让这遵循人意绽放。

宗师结“无畏印”，右臂上举于前。昔日佛曾以此印降服狂象，这一印意为只要能使众生心安，佛便无所畏惧。

毗卢舍那为光明普照之意，乐逾沉默看去，但见佛光照耀，宝相端庄，而在佛左侧的文殊菩萨却忽然手持利剑，向佛刺去！

在他助乐逾驱毒取钉后，乐逾自莲池中爬起之时，思憾的师弟思过和尚还曾有喜神，可如今他也察觉到当时究竟发生了什么，面苍白，悲恸之下，微微颤抖。

莲内侧金光耀，显一幅幅图画，与佛塔内画一模一样。