在孟晖的布之后,便是诸位安国寺大师与孟晖的论禅了。

而与争论相反，自省与反思却更加容易让自己接受他人的观，毕竟，最容易说服自己的，只有自己。

倘若孟晖并没有玩这一天降功德，为自己树立得佛应、并给予馈赠的权威形象，一旦有不同的意见，站在他对立面的僧人十之八.九会为了持自己的理解便锲而不舍、不肯退让，与孟晖来一场针锋相对、思维发散、甚至有可能无法控制方向的争论。

面对众僧的问询,孟晖不疾不徐，侃侃而谈,而几位僧或是似有所悟、或是眉锁。

当然,由于孟晖的先声夺人,他们早早将自己准备的佛学问题忘了个一二净，满脑都是孟晖方才的布,而他们提的问题，也自然在孟晖的掌控范围之内。

其实，哪怕众僧并不赞同自己的说法，孟晖心里也半不虚,因为随着方才自己的“演”获得了大的成功，自己已然立于不败之地。

普慧方丈等人原本一直沉浸在孟晖宣讲的佛法之中,凝神细思，后来却被殿内的喧闹声惊醒。在耐心等待皇帝理孟晖的“家事”之时，五位大师已经憋了一肚的问题,此时见论禅重新开始，立即迫不及待的抛了来。

——一举数得，不愧是自己一手教来的好太。皇帝心下格外慨，半是欣，半是心思被人猜透的警惕忧虑。

修.真.位.面的佛修布,质量绝对上乘,毕竟这是他们所持的，自然会努力修补瑕疵之，使之圆满、通达。只要孟晖顺着这场布的中心思想去阐述,便不会现什么太大的疏漏差错，更何况，孟晖之前安排光球得那一“功德金光”，也为他树立了一个摸真知、天有所的“权威”份。

随着左相灰溜溜的返回座位,佛宴中的“小曲”也宣告落幕,重归正题。

示好于礼尚书、让他承自己一份人情，三来也是了解皇帝的心思，父合默契，联手了戏。

权威这东西，实在是一把利，哪怕有不少人喜表现自我、反对权威，但在没有决定依据的前提下，只有傻才会贸贸然来、在上挑战权威。

争论，从来不是解决问题的途径，反而越是争论，人们越容易情绪亢奋、越容易固执己见。就连佛修们喜论禅，也并不是为了说服对方，而是为了在这讨论中一步圆满自己、定自己的路。

更何况，像是佛、之类唯心的理论，都是公说公有理、婆说婆有理，只要能够自圆其说，便没有真正的对错之分。哪怕是修.真.界参悟同一经书的佛修，都会对于这本佛经有着不同的理解与持，无法互相说服，更何况是凡尘俗世中的僧人了。

而一旦没有决定的证据，那么权威在众人心目中烙下的痕迹，就很难被抹消。

☆、第四十八章

但现在，在孟晖已然成为一权威之后，但凡是他所说的话，哪怕与自己的理念不合，众僧也会首先敛神自省、努力思考，试图理解孟晖为何会这样说，与自己的理解有何异同，哪一方才更有理。

作者有话要说：　　谢无敌耗小天使扔的地雷，还有Ashley亲哒扔的手榴弹=333=

由于了解人类的心理，孟晖这