自在却老脸一红：“要想心有所得，你需要自己摸索了，因为嘛，这术法，我老也不会啊”。

“奇葩？听着不像夸人的话呢”。我嗫嚅。

“的，这老，解释问题从来都模模糊糊的”，我心中暗自腹诽却表面大作求知若渴状：“师傅，这结果玄之又玄，我是不敢奢望，我只求如何修行方法而已，我要修行的方法和过程，不要给我讲这么玄乎的结果啊”。

“嘿嘿，师傅你刚刚才说听话要听话外音，我若是这都听不来，岂不是白受您教诲了”我赶的奉承他。

“你这苏小，就是，需要咱老的时候，都用上敬语了”，老调侃的对我说。

“真是古灵怪啊你，颇有我当年的风采”。老微微颔首，若是他日你有所成就，在外行走江湖布天下，必会成为门奇葩啊。

我正在那尝试扭着，照实意法腾蛇的理解，着奇怪扭曲的动作，闻听此言，再也站立不稳，“咚”的一声摔倒在地：我靠，我还总夸你是名师呢，坑爹啊！

“实意法腾蛇之境界数“知”，要自然无为，使得五脏和谐，六腑通畅，、神、魂、魄都能固守不动。这样便可以神内敛来察一切、听取一切便可以志向定，使脑达到毫无杂念的空灵境界。等待神妙的灵活动往来。从而可以观察天地的开辟，了解造化万的规律，发现二气周而复始的变化，练成之后，不门便可了解天下的万事万和自然界的变化规律，没有见到事便可叫它的名称，不走动便可以达到目的地。这就是“知”的境界，凭借可以通达神明，可以应付万事万而神安如泰山”。老对我解释。

“师傅，这个太奥了，能不能简单”？我挠挠，一脸的不解。

“你本就是尸狗魄应激觉醒，就应该继续发挥这个特长，符七术中，数蛇的机最，符七术之实意法腾蛇，意有委屈，蛇能屈伸，故实意者，法腾蛇也，故信心术，守真一而不化，无为而求安静，五脏和，通六腑，神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志，思之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万所造化，见之终始，原人事之政理。不而知天下，不窥牖而见天;不见而命，不行而至；是谓知。以通神明，应于无方，而神宿矣。

情况有选择的修行，若是修行有误，这符七术可是再难有所成就。

“与你聊天，总会被你带歪”，老无奈的挑了挑眉：“来说正事”。

听老如此说，我赶停下形，凑过去：“师傅，听您这么说，您一定知修炼之法，还请指教指教啊！”

“嘿嘿，门中总说可通神，要知，这悠久的岁月中，说自己通神的真是多如，结果全是虚假哄骗世人的，莫不如修习神通，有了神通看起来就如同通神一般”！自在继续解释说：“你看诸葛孔明，秀才隆中卧，而知天下事，都说他多智而近乎妖，这是否如实意法腾蛇所讲一般：不而知天下，不窥牖而见天”？

“这不扯淡吗？这说法，练完这个我就成仙了”？我满脸的不信。