张成越和珊莎特只好尴尬地分开。

珊莎特负责每天教他们“知识和礼仪”。

几番吃喝痛饮下来，新来的两个家伙已经和苏尔人打成了一片。

而“恩奇都”不再与野兽为伴，反而帮牧民们守护羊圈，赶走豺狼野兽，让饲羊人在夜里能够安睡。渐渐地，这位森林里来的野蛮人成为了村民的守护者，人们纷纷夸赞他一条勇猛的好汉。

虽然听不懂她的话，但这劝酒的架势在中国也不是没见过，张成越只好也拿“英雄”的模样，一杯杯下肚。

“畅饮啤酒，快乐无愁，舒肝乐心忘尔忧。”

的酒，不堪下肚？”珊莎特红扑扑的小脸带着不屑的神看着“恩奇都”，一手抱着酒壶，一脚踏着长凳，一副女汉的模样，“等到了乌鲁克城，你会见识到更级的酒，就连供奉给神的上品椰枣酒也有！”

也难怪珊莎特刚才第一次教他们词汇，就将酒、麦酒、啤酒括了去——珊莎特还不满18岁吧？苏尔饮酒没有年龄限制的吗？张成越想。

而在珊莎特中，这位森林野人“恩奇都”大英俊，一壮实的小麦肌。然而和野蛮的格不同，他彬彬有礼，勤学好问，经常带着友善的笑容，绝对是个标准的好男人。

一开始没有接过他们的村民们很怕狮，但是发现这狮从不攻击人，还经常友善地用苏尔语跟他们打招呼后（除了有一次把小孩吓哭了），他们渐渐地不怕了，经常拿好吃的给它吃。

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“人类世界，太好了……！”朋朋趴在地上，模模糊糊地说。

苏尔人是多么喝酒啊？难怪就连严谨是苏尔学者，也风趣地以“生活的支：面包还是啤酒？”为标题，叙述这方面的考古发现。

张成越叹气，想起考古书上一段记载在苏尔泥板上的饮酒歌：

珊莎特心里对他微微心动，经常隔着小桌教学时，两人聊着聊着，就越凑越近，互相微笑对视，差一手就握到了一起。然而每当这个时候，一张狮的大脸就会不合时宜地凑到了两人中间，满脸不兴的样，仿佛在说，“珊莎特是我先看上的！珊莎特是我先看上的！”

这时村民们也开始七歪八倒了，开心地唱起了歌。

他的睛漂亮而邃，对她凝视的时候温柔而专注，让人整颗心都为之化。

她发现这两个家伙除了对苏尔语一窍不通外，文明和礼仪方面适应得很好，一不像野蛮人和野兽，所以就专心教他们语言，包括简单的认字。他们也发奋学习当地语言，因为“嘴的本事”可是来混世界的首要技能啊！不然别人说什么都听不懂，还怎么混啊？

看着他们逐渐掌握了基本的对话，和村民们也慢慢没有困难了，珊莎特作为老师，打心里到兴。