索不达米亚是农业的鼻祖，世界的粮仓。虽说是五千年前，他们就吃到了洋葱、扁豆、大蒜、苦菜、韭菜、山葵、豆角、鹰嘴豆、芜菁、黄瓜、莴苣和白菜；而杏树、藏红、小茴香、番红、樱桃、没药……这些都是从两河传到欧洲的。

“但是半神使用的那些天命呢？你在战争中也看到了，非常先吧？”恩奇都问。

每个著名的两河遗址都能挖掘两、三万块泥板，记录着当时的法院审判结果、税收记录、商业合同、结婚协议、工资、土地大小和某个工程所需要的建材等。那是他们写给数千年以后的书信，让现代人得以重新认识文明的起源。这些文字史料的丰富程度远远超越了书写在兽、草纸等易朽介质上的其他文明。

下午，他们又去了埃安纳区其他地方。

恩奇都想了想，用两只手掌一个在上，一个在下地比划说：“反正现在我所看到的，就是一个先与落后杂的远古世界。这个世界有两个层次——神与人，天与壤的区别。这两个层次相隔遥远，几乎无法碰。唯一的连接就是半神，当然还有信仰。”

不知是两河文明的幸与不幸，两河的泥土建筑易朽，使他们长期被后世遗忘，然而他们记录文字的泥板廉价易得，能长久保存。

朋朋愣了愣，隐隐约约到了这个世界的运行规则，却又无法置评。

“我也不知那些武是怎么造来的啊，完全不符合现在的生产力平，难真是神造的？还有那些天上的不明飞行……”

参观完后，朋朋说：“不怎么说，苏尔人虽然很厉害，不过还是在正常范围内，没觉得先到了离谱的地步。”

恩奇都一边吃一边说：“我记得以前看到过一个段，有个人穿越到中国的先秦时代，想什么吃的，店小二都说没有。店小二说宋朝才有面条，三国时才有馒和包，吃要等到汉朝，苹果十九世纪才传中国。都说苏尔人是人类农业的始祖，果然不错。”

复杂的埃安纳区集合了神庙、国家行政中心、、手工作坊等功能，可以学到很多知识。

因此两河也树立了文明的标准——所谓“信史”，就是有文字记载的历史。

就是在这个区域，现代考古学家们挖掘了公元前3300年的小型泥板，上面用象形图、数字和符号记录了栈房内和的、动以及纺织品，加盖了主人的圆筒印章——这就是世界上最初的文字，比古埃及运用文字还要早200300年。

他们的餐桌上摆满了烤得油的羊、香的和烧猪，主有麦片粥、涂了黄油和蜂的发酵面包、未发酵的烤饼，此外还有形态各异的油甜、酪，椰枣、苹果、橄榄、等各果，饮料有酒、麦酒、啤酒、椰枣酒，品繁多。

狮朋朋用芦苇的长着坛里的啤酒原浆，哈哈大笑：“那我们岂不是比老祖宗提前了3千年吃到了，提前4千多年吃到了苹果！”

从小村寄居一直到廷贵人，他们的待遇一路攀升，但从小村开始，他们就没有在吃的方面受过罪！