伊南娜和她的支持者们十分恼怒，祂们心想你的主要产业并非在此，好你埃及那一摊吧，在苏尔瞎叽咕什么！

恩奇都手中那件曾让他心胆俱寒的王权圣，后来被吉尔伽什夺走，继而由涅伽尔还给了恩利尔。

而恩利尔、尼努尔塔在阿卡德这件事上的理不当，让祂有了心中的评断。

弟弟妹妹们也打算在那个黑大陆偏安一耦，没有对外扩张的雄心。

此时，我们不应该称呼那位女神为“伊南娜”，而应该据阿卡德语称之为“伊师塔”女神了。

他在《战斗之王》等数篇记录自己战功的铭文中，多次现“我向力量之王阿达德宣誓”、“阿达德赐予我力量”、“阿达德的胜利”等语句，提及阿达德的次数比“伊师塔，战斗的女主人”多得多。

萨尔贡只是谨慎地绕过那个神国圣地，达到了地中海沿岸，让士兵们在上海域清洗了武，以此宣告“从上海域到下海域都是他的领地”。

为了弥补这个缺憾，萨尔贡打算在苏尔之地取走一些神圣的泥土，将之运送到阿卡德，以便名正言顺地将那件神圣的武作为奠基之埋地下，使阿卡德获得合法的地位。

阿萨尔鲁西的发话让萨尔贡到惴惴不安。

这是恩利尔家族内的事，阿萨尔鲁西当然无法手，但祂可不认为自己只能是埃及的太神——拉。

而父亲一直任劳任怨，对权位不兴趣。

在阿萨尔鲁西里，神王的位应该是属于祂的。

恩利尔也有昏了的时候，而稳坐神王继承者之位的尼努尔塔，心和见识不过如此。

“阿卡德？一个毫无基的全新城市，却取代了那些天堂伟大的众神选定的王城。在我看来，选择阿卡德的众神就是一群穿着不洁衣服叛的神！”

现在，萨尔贡得到了恩利尔授予的权柄，这个象征王权的至尊武也将被慎重地迎接至阿卡德。

祂为父亲恩基到不值。明明是恩基年纪最长，又是第一个开发地球的元勋，却让为嫡的恩利尔成为了天地之主。

然而祂不同。

这时，一位神对这个由东闪族人、而非苏尔人建立的新帝国表示异议——祂就是恩基的长阿萨尔鲁西。

哼，总有一天，我要将神王之位纳中！

但是，阿卡德城的确不是自古以来的神圣之所。

此举犯了阿萨尔鲁西。在祂授意下挑起的叛将困扰萨尔贡的一生，使他陷无休无止，令人疲惫的纷争之中。

不过，一次次的远征的确让萨尔贡充分认识了西土世界，拓展了他的雄心，也使伊南娜又完成了一次扩张势力的试探行动。

据萨尔贡铭文所述，大衮把叙利亚北的地区给了他，包括里，伊阿穆图，埃布拉，雪松林和银山。

萨尔贡也不会在铭文中提到他是如何战战兢兢、如履薄冰地在西土各位大神的神庙里祭拜，得到每一步的指示后，才敢行下一步行动。

这座城市之后，他由涅伽尔引荐，拜倒在了大衮神的脚下。

萨尔贡的确在上述地区采取过一系列军事行动，也一度战胜过大的古国埃布拉，但是他绝对不可能得到雪松山。