说道：

“那些该看的，他们都看到了吗？”

偷眼瞧了瞧同僚们的脸色，王良得到了暗示之后，这才笃定地说道：

“……想必是看全了。”

闻听此言，林旭头也不抬地说道：

“九峰镇的农资站最近不是在筹备搞培训吗？派人隐讳点告诉他们。”

“是，末将得令！”

经过了持续多年的验证磨合以后，得到受众们的逐步接受和认可，由林旭率先提出的神前誓书制度也到了瓜熟蒂落的收获阶段，开始了大范围被推广使用的急速发展。

不必讳言，凡人身在乱世之中，感受着身边的社会秩序都处于崩坏边缘，内心的惶恐是难以言表的。哪怕最为传统的信用体系也是一样的恶劣状况，由于大家谁也信不过谁，才导致了严重的恶性循环。话虽如此，那些涉及到基本生活所需的货物终归要交易，天下间没什么地方能独立生产所有生活必需品，同时也没有过剩的资源和产品需要输出变现，完全用不着与人贸易交流。

有鉴于此，不能因为忌惮交易过程中存在风险，该作的买卖就不作了。某些生意既不能不作，贸然作了又觉得不安心，这就是那个令人进退两难的囚徒困境。

无论是在多么困难的境况之下，交易双方仍然需要一个基本互信的基础。由林旭发明的誓书，以神祇的名义提供信用背书，完美地解决了一系列涉及信用的难题。譬如说，在签订协议之后，其中一方恶意毁约，那么他需要付出的代价不仅是名誉扫地，更有被神明追究责任施以惩戒的现实威胁。即便退一步讲，这个信口雌黄的家伙生前躲过了惩罚，等到他死后也得在林旭这里再过一关。

缔结誓书以后，恶意违约的犯罪成本是如此地高昂，乃至于令有心以身试法者只要想一想都会觉得不寒而栗，所以林旭也从中誓书这份生意中捞取了最大份额的好处。

誓书本身的制作工艺并不繁杂，只要在印刷好的空白格式文本上，由神明开光，再盖上一枚标示着认证的印鉴，即可达成神前见证程序。目前，除却林旭和黄世仁这个两个首倡誓书的地祇，已知范围内的大多数地祇也或是高调，或者低调地介入了这个领域。

尽管誓书这个行当处于高速普及阶段，身为发明者的林旭也始终无法被后来者排挤出去，因为他手上有阴曹地府授予的阴魂收拢权力。