“觉。”程丹若说不?所以然，只有一模糊的预，这直觉来源于历史的大局观，也源自?她其中受到的波澜。

但?晏鸿之?因为李悟的死，愤而辞官，从此没有涉足官场，王尚书却心在社稷，决意留下，继续奋斗，经过数十年的宦海沉浮，终于成?为六尚书之?一。

心学其实不止一家?，明心学外，还有白沙学派。王尚书是?岭南人，学的是?若派的理论，和承自?李悟的晏鸿之?不是?一家?，却殊途同归。

这就是?“随认天理”。

另外，同年的探是?苏思。

晏鸿之?喝茶的动?作顿住，讶异地看着她：“为父虽非显贵，护住你却不成?问?题，你怕什么？孤老?家?中？”

“老?爷，三姑娘说，想借王尚书和许尚书的文集看看。”

晏鸿之?：“噢？”

晏鸿之?：“这不是?你现在需要心的事。”他拿过书案上?的一张拜帖，“这是?王家?的帖，定了两日后来拜访。”

他和晏鸿之?的友谊就是?在翰林院结下的，只不过后来也辞官归乡，甚至?家?，一心思考哲学去了。

她对王尚书比较兴趣，先看他的。这一看，果然瞧?许多有趣的事。

“没什么。”她气?，若无其事，“病中空闲，胡思想罢了。”

公元16世纪，哥白尼提?日心说，麦哲环球旅行。西方正在迎来变化，东方却陷北虏南倭的危机。

但?古人对待生病十分慎重，晏鸿之?停了她的课，要她痊愈才能?门。

晏鸿之?问?：“你想个大夫？”

目前，经义批注卖得最好，因为这算是?他的科考心得，属于考试辅导书，假如当年的科举是?由他主持，这本能卖断货。

而心学提倡的个解放，完全与此背而驰。许尚书是?理学派的，并且认为应该抑制心学，重新稳固理学的正统地位，达到君臣和谐治世的好世界。

“我救王娘，就只是?为了救人，一旦谢来谢去，就不再是?那么回?事了。”程丹若回?答，“王家?想必也十分为难吧。”

好不容易挨过月经期，免疫力有所回?升，现代的呈现?悍的一面，很快解决掉冒。

回?问?了晏鸿之?，果真如此。

“我倒是?希望简单一。”她叹。

且这两个人，曾是?同年。

病愈后，照例的读书日，程丹若听晏鸿之?讲完课，问?了他一个问?题。

程丹若说：“只是?有些担忧罢了。”

凝滞，“寒客于冲任、胞，与经血相搏结，使经血运行不畅”。

程丹若摇摇，无法告诉他，自?己究竟在害怕什么，畏惧什么，彷徨什么。

同样的救人，上?位者救下位者，恩重如山，下位者必须激涕零，肝脑涂地；拯救者和被救者地位相当，便是?见义勇为，值得结；下位者救上?位者，就是?忠心可嘉，赏识恩赐。

程丹若说：“我觉得很害怕。”

至于许尚书，没错，他八面玲珑，维持朝廷平衡，正是?证明了他的政治主张：□□！

还有，小冰河时期，难以避免的天灾，民扩张的开启……历史正在一个关键的分叉。

无奈之?下，程丹若只好派喜鹊去前，问?他借书。

程丹若没看他这本，首先看他的杂文集。

杂文么，什么题材都有，其中就有对于“天理”的论述。内容不重要，重要的是?，照他对于“理”的看法，“随认天理”，他也是?心学的。

程丹若不由叹气?。

王尚书，岭南人，名辞，号厚文，人称厚文先生。他也确实能写，?版了诗集、杂文和经义批注。

二人同一年中的士，晏鸿之?为二甲传胪，翰林，王尚书二甲三十一，起还不如他。

“你在内宅，对朝廷一无所知，未免空来风啊。”晏鸿之?不曾作答，反而抛?疑问?，“况且，是?真是?假，与你有何系？”

白日里，程丹若就窝在炕上?，借着外的光线看书。

晏鸿之?眉挑起，好半天，又笑又叹：“好，给她！”命人包了好几本文集送去。

他饶有兴趣：“送礼上?门还不兴？”

“许、王之?争，和两派的理念分歧有关吗？”

“很多事都在变，变得太快了。”她闭上?，肤表有细微的针刺，令她不安。

也开了药。

晏鸿之?问?：“你为什么会这么想？”

她，又摇摇。

程丹若不得不每天喝苦药。

看完杂文集，程丹若就理解为什么王尚书的诗那么豪放，直接“恨谢郎”。因为他看到了谢玄英的，承认他的，所以宣扬他的。