对于曹昂来说，这内容跟什么白莲教、天理教之类的，也没什么区别。或者说所有的宗教，都是这么玩的。

“信。黄老之学，我亦有研究。”

张角听了很兴，他此时已经有了另一个想法。既然曹昂在民间威望那么，他为什么不能将对方引太平中。

他不清楚对方的来意。

张角看着曹昂，一时竟有些不知该怎么对待。

者，先秦之贤士也。在曹昂心中，张角启一派之先河，也有资格称。

对于张角的话，曹昂是波澜不惊。

张角也看来单说这些，打动不了曹昂，于是又说：“曹郎听说过太平的教义？”

“曹郎以为如何？”

“正是小！”

“请！”

曹昂的称呼让张角吃惊，而曹昂的份，更令其愕然。张角凝视了曹昂许久，这才问：“可是作桂枝汤的曹郎。”

“天以至为行，地以至德为家，共以生万，无所匿，无所私。人之过，是违天犯过所致。故解过于天地也。后有过者，皆像也。所以当于旷野者，当于鲜明地；所以四达上者，者主通事；所以四达者，当付于四时。天之使气也，且为上通于天也。四时者，仁而生成，且解过于天地也。”

曹昂答：“我今在河内郡游学，偶然见此，听到有人在此诊疾问病，便有心一观，没想到竟遇张，真是幸运。”

这时张角便问：“曹郎信老吗？”

“老者，得之大圣，幽明所共师者也。应则变化随方，功成则隐沦常住。住无所住，常元不在。……周六虚，教化三界，世间法，在世间法，有为无为，莫不毕究。”

二人相对而坐。

二人走到旁边一树下，王锜带着的曹家护卫和一些太平的教众各在二人侧，将二人与灾民隔开。

“那如何求得大？”

南曹昂，北张角，二人都是治病救人而在民间扬名。一个从未见过又和自己齐名的人突然现在自己前，张角的失措是显而易见的。

他在后世去过洪家楼、徐家汇、胡庄等多地，见识过各各样的传教之人，他们的传教平，可不必张角差。

“略微听说一些，只是不太懂。今日见到张，倒是希望跟张讨教一番。”

“太平者，行大顺之，以教救世赈民，实现天下太平。”

到直接见到了大BOSS，不知是运气好，还是运气差。

曹昂这么说，张角勉放心，但仍是对曹昂充满了怀疑。

张角看了曹昂一会，这才说：“曹郎今来，所为何事？”

曹昂听了半天，就明白一件事，天是看得见人间行为，听得懂人间语言的，向天地跪拜，就是请求天神地祇宽恕自己，解除自己的罪过与痛苦。

不过对方既然主动报上名号，曹昂也不能打怵，于是便言：“沛国曹昂，见过张。”

于是曹昂直接问：“张，我不懂你说得这些教义。我就想明白一件事，天下如此，世如此，你又将如何去改变这个世。”

“不懂！”

曹昂。

“请！”

“哦，曹郎对我太平，也有兴趣。”