听到如此私人的一个问题，李泰也愣了一愣，这可问到了他的知识盲区。略作思忖后，便将自己所了解的，前因为父亲被仲密胁迫、担心父亲安危而私自离家跟随的事情讲述一遍。

宇文泰听完后便叹息一声：“伯山纯孝，让人动啊！你的底如何，我是见到了，但却遗憾未睹你耶风采。丈夫平生大计，一是建功，二是后嗣。若你耶能归关西，我一定要将家教托他！”

霸府之中除了诸曹下属之外，还有尚书诸员分掌事务。毕竟宇文泰再怎么力旺盛，也只是一个人，内外军政事务汇总霸府，总需要人分担。

待见李泰行堂中，宇文护脸陡地一拉，直从席位上站起来，见到李泰神情一愣，他才又笑容：“我真是被你害苦了，当时怎么不告我台府事务竟然这样的繁杂细碎！我今整日劳于案牍，听到你在外所作为，心情真是又妒又怨！”

宗教信仰的确是一个宏大命题，哪怕在后世已经有了充实丰富的科学系和完整健全的教育平，也不能说将这个命题已经完全否定。

宇文护作为宇文家为数不多的男丁，自然是没有资历和功劳上的限制，当他听取李泰的建议、回来表示想要行台事后，宇文泰便直接安排给他一个行台尚书的职位。

毕竟对汉人世族且用且防、甚至用完即弃，也是胡人君主的基本作。比如北魏年间的崔浩，其直接死因虽然是国史案，但也跟他大力支持太武帝崇灭佛有关。

宇文泰闻言后又大笑起来，指着李泰便说：“今天就不要着急乡，留在府中一起尝尝你输的鱼酢不味。萨保在事东堂，且去他，夜同来！”

李泰听到这话后，连忙又说。

可现在宇文泰直接表示不让他再参与此事，虽然让他没有了趁火打劫的机会，但也变得更安全，也的确是对他的一保护。

李泰连忙又再拜谢恩，然后告退行。离开直堂后，他便忍不住眉开笑起来，真他妈的不容易啊，老这也算是登堂室了？

“李伯山，你还有脸来见我！”

在南北朝晚期这样一个中古世，不迷信可以说是洁自好，不敬鬼神则就在某程度上意味着社会死亡。

少居位、黑三公，或许久后难制，但这个理由的确是很诚恳、说的是事实。

宇文泰不让李泰于此事中牵连太，可以说是心了。

宇文泰听到这话后便微微一笑，思绪一转望着李泰又有些神，过一会儿才说：“李伯山，你家名门第，应是族员不乏，祖荫厚重，也不急需少年弟立事建功。当时你耶怎舍得引你同赴虎牢，与太尉共守祸福莫测之地？”

这么大规模的行动里，他只要不挑、狂刷存在，也就不太会被人拎来当靶攻击。

李泰之所以敢计，是因为知要想在关西整铺开针对沙门敲诈勒索的行动，势必不可能由一两人主持，而是需要州郡在短时间内一起发动。

尔朱荣迷不迷信？他要是迷信的话，他就不敢在河造那么大的杀戮。他要是不迷信的话，他就不会在不即死的情况下还造像占卜该不该篡位。

“洪福者，自有天佑。主上待士若渴，天意自知，家君虽然飘零江湖，但也幸系主上恩佑，想是命无忧、久必自来，父并事主上！”

当李泰来到这东堂的时候，稍作通告便被引，抬便见到宇文护正坐在堂中正上方，案上的文牍堆叠老，只一个脑袋。

行台尚书便是霸府最等级的幕僚，各自分掌数曹事务，若大行台有事外、不在霸府，这些直堂尚书们便代为主持霸府事务。照霸府人事结构，李泰这个从事中郎再升两级就到了行台尚书的位置。

“小矫饰老成，如今仍只青年少，言何余生？”

老大都已经这么说了，李泰当然要有所表示，他睛眨几下，眶里便有雾聚集：“小臣何惜？本就兵祸之内的残劫余，若非恩主垂赏，岂有阔步人间的从容？臣不惧议毁谤之危患，但却惭愧谋事未能周全至善。主上有蓄养之心，臣亦有壮事之志，守此两得，余生以报！”

毕竟这敲诈的基础就是建立在寺庙供奉刘师佛这尊像的事实上，如果证据不在了，也就没了惩罚的理由。