因此，在众多门派中，确实有些门派比较注重“兵”，有些没有那么注重。但不可否认，“兵”的运用是每个门派的心内容。通常来说，有几个门派比较注重“兵”之运用，例如“闾山法”中的“五营兵”、“茅山法”中的“茅山兵”、“山法”中的“兵将”、湖南“梅山法”对“猖兵”的运用也很多。

“师父”亲自拨“兵”给徒弟是“法师”得到“兵”的最好方式，因为这“兵”能量足，易理和运用。

通常只有一些“小门派”或“修法者”（鬼修士）去“冷坛”连哄带骗才得到“兵”。但通过这方式得到“兵”付的代价很，甚至得不偿失，因为长年累月缺少香火供奉的各路神比恶鬼还要凶蛮暴戾。

一个“兵”的“法师”，当他带兵门行法的时候。是可以觉到的，起码百分之三十的人能觉到。当你跟这样的人在一起久了，你会觉得特别有自信，越来越想跟他在一起，因为他代表了正气、正法。

门派都有传用法、调令。这“兵”属于地上的正规“兵”，类似“式神”，比如“城隍兵”、“山川社令”。“兵”好比人，属于有正规编制的兵。

“地兵”、“地将”的能力也是很的。这样的“兵”，很多级的教门，都有请兵、放兵、收兵这程序。这类兵局限于驱邪收妖，能听“法师”号令，到达任何地方抓鬼抓妖。能有这样兵的已很不错了。

一般情况下，一个兵多的“法师”是能觉来的，不是外面世间一些“大师”自自擂，说我给你多少兵，你就能有多少“兵”。其实，学法的人自己也不知到底有没有“兵”，就是满足一下虚荣心而已。

以上只要运用可数的方法都能办到。“法师”在“坛”上，能自己祭炼的“兵”有很多，比如“六丁六甲兵”、“玉皇兵”、“五营兵”、“兵将”、“鬼兵鬼将”、“雷霆兵”、“雷火兵“”等等。这些“兵”都需要“闾山师父”传承给徒弟，然后，其徒弟自己祭炼，才能听候法师的调遣。

一般情况下，这样的“兵”在西南地区很多，常见的都属于“猖兵”、“兵”、“五营兵”的范畴。这样的“兵”用好了也很猛。办事能力的范围要大于“地兵”。如用于斗法驱邪，查事或者招财下地府办事都能行。

从外面“冷坛”借“兵”？此法所得到的兵不好控，因为“冷坛兵”多为没有“供奉”的“孤魂野鬼”。

那么，“兵”是从何而来呢？很多“学法者”都会听说过“兵将”、“五营兵”等词语。但其实，这些名词只是对“兵”的一个广泛称呼而已，因为这些词语主要来自一个门派———“法奇门”即“奇门遁甲宗”。

“闾山法术”中的“兵”，是法术修练中极其隐密的一门技术。甚至很多“修法者”还不知“法术”中存在有“兵”一词，就算一些人听说过，也不太了解，更别说会运用了，因为每个门派都有自己的特殊传承。

在某些“红莲法”和“白莲法”中，也有“兵”的特殊运用。这些门派对于“兵”的运用各有特，但不外乎有四得到“兵”的方式，比如师父亲自、自己修炼、外面冷坛借兵、收取对方“法师”的“兵”。

自己修炼“兵”虽好，但因功力不足，不容易理和运用，有时候还需要特殊法来理“兵”了。

不过，“法师”们知“冷坛兵”堪比地狱恶鬼，只要利用得当，还是很容易达成目标的，毕竟与人斗法时，

在“法奇门”的“法术”运用当中，运用最多是“兵”。为什么“法奇门”那么厉害？因为除了“法奇门”中独特的“符咒”之外，以集的“兵”去事，便能发现集效率当然比个人率太多了！

“法师”自己坛上的“亲兵”，也就是法师自己招的兵，放在下坛供自己“行法”调用。这样的“兵”也跟“地兵”一样，听从“法师”的号令。但是在地域和能力上要低于“地兵”。

只是很多门派的“师父”们都不懂得怎么运用“兵”而已，因为“师父”的“师父”都没有将“兵”传下来。

用兵猛的“法师”，基本都是看上去很威严的觉……就算他心地很善良，但表面看上去也有吓人。