穷苦无者可自教会领取圣餐，孑然无所居者亦可教堂休憩。

唐天想到某可能，不由心下一凛，为了维护社会的和谐稳定，唐天觉得有必要对此人行一番重观察。

既然是已经工作的人了，那应该也就不是相关领域的研究者为了写论文收集资料了，这人是什么的，为什么借这么多神话宗教类的书籍，总不会是……

医师、守夜者、海员等少数特殊职业，违戒后应及时弥补。

唐天看的很清楚，那人是真的在读这些对旁人来说很枯燥乏味的神学著作，不是为了标新立异在旁人面前装。

让他猛地一个激灵，手里的笔记本也掉在了桌上。

——教义教规的创作。

直到快到中午的时候，才被唐天找到了个李俞起去上厕所的机会。

这一分讲的主要是倡导什么，日常生活中的禁忌等等，大分看着还正面的，尤其教规的分，明显有参考西十诫的形式，也搞了十条来。

先看了上面的标题——创世神话如何写。

个猜测，因为来者的眉宇间并没有那学生特有的青涩。

他还随带了本笔记本，黑的，有时候读到某段话，或是由此联想到什么还会动笔记下来。

这也让唐天瞬间对前这人来了兴趣。

此乃乃吾主星期六之基本戒律，各国君王领主亦不可打破，公然破戒者，天下信徒应共伐之。

唐天还在错愕中，后忽然响起一个声音来。

可以说是非常认真了。

看来已经上班了呢，来这里学习是打算准备职称或是相关资格证书的考试吗？

“看完了吗？”

星期六乃休憩与娱乐之神，前五日尔等当尽力劳作，到了第六与第七日，若无万分危急之事，便需放下手中的锄犁、刀剑与针线，无论族、贵族、平民、仆婢、异乡之旅人，诸生平等，皆无需工作，可尽情休息与宴饮。

唐天倒了一凉气，这人是搁这儿叠buff呢，信仰这东西就跟灵一样，也能多修的吗？

唐天一目十行，飞快向下掠去，果然后面的内容都是围绕这一主题的总结，于是他又翻到第二分。

《西与一神教》、《基督教要义》、《古以列德律》、《印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究》、《凯尔特神话》、《图解佛教生死书：破解生命回的真相》、《教文化十五讲》。

但越是如此就越是让唐天到担忧，他这一上午心神不宁的，手里的《何以笙箫默》也看不下去了。

唐天的神下移，落在那人抱着的那叠书上。

他不顾周围人诧异的目光，伸手抓起了被李俞扣在桌上的黑笔记本，翻开第一页。

而恰好他这张桌上还有空位，于是那人自己送上门来，在唐天对面坐了下来，翻开最上面那本佛洛依德的《西与一神教》读了起来。

就是第十条看着有奇怪。