“师兄所言不差。”观海：“那些天竺之人秉信外，遂为邪所趁，步步。彼等在邪受尽凌辱，尊严尽去，还归之后，却尊荣如故，于民面前依旧颐指气使，唯独对邪俯首帖耳，心甘情愿受其驱使，再无半反心。”

“哪里还有什么大乘宗师？”释特昧普怫然：“诸显宗私下称我密宗非为佛门正宗，以为本法王不知吗？天竺佛门，无论那烂陀寺，还是超戒寺、飞行寺，如今皆奉密宗！余者尽奉小乘，所谓大乘显宗，才是邪！”

释特昧普说着，忿怒地瞪了窥基一，然后冷哼：“那些邪下到了何？”

“这也怪不得他。”观海：“佛门本西行传法，才护奉密法舍利前往波斯。谁知泰西封被破，供奉的密法舍利也一并失陷。”

观海摇了摇，“她们来长安途中，遭遇贼寇，携带宝的护卫都被

窥基吐了浊气，寒声：“佛门在天竺被外攻讦已久，早已势微，经此法难，只怕将绝迹天竺。”

佛门圣地那烂陀寺便位于揭陀的王舍城，如今已危在旦夕。

“看！我早就说过！”释特昧普声：“世间不信佛门的愚人，本欺善怕恶！义什么都不懂！若是一开始就迫至极，摧其心志，怎会有七十二名女尼师自杀？”

观海叹息：“那些邪见天竺人如此驯顺，更是变本加厉，每破一城，便将满城百姓贬为隶。更令其贵妇侍宴濯足，肆意凌辱。所谓侍宴，是破城后大设筵席，让那些信奉外的贵妇在席间侍宴，歌舞取乐。以份最尊

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“师兄何必为其生叹！”释特昧普亢声：“彼等既弃我佛，当有此报！邪之众以凌弱，压至极，正合至理！”

窥基：“可有下落？”

窥基剑髯怒张，喝：“阿弥陀佛！何此言！”

窥基与释特昧普面悲，同声诵：“阿弥陀佛。”

观海：“我在那烂陀寺遇见实叉难陀大师，听闻诸寺大乘宗师云集耽，争议南渡或是东行，累月不决。”

“其间亦有不肯就范者，族中男尽被斩手折足，阖族贬为贱，勒令其不得事生产，不得蓄财，不得有隔夜之粮，其女眷以铁链系颈，陈市上，任人合，以此乞。其祸延及孙，世代相继，不得解脱。”

窥基眉越皱越，观海不动声地说：“所谓濯足，是大宴之后，彼等邪据席列座，勒命外贵妇各自以香汤沐，然后捧邪之足，置于上，先以舐，再纳中，以其为主人濯足。以示为主人洗去征尘，从此休止戈。天竺诸国凡被攻灭，尽受其辱。虽后妃之尊，亦不得免。邪所至，无不并用，承其足垢，濯净方罢，以明彼贵而己贱，彼尊而己卑。凡是侍宴沐足之妇，即为濯足，那些邪称之为瓦里，各自放还归家，所受尊荣一如昔日。”

金刚座是佛祖场所在，南北各有一尊观自在菩萨像，传言此像灭不见，佛法当尽。窥基与释特昧普虽然言语不和，但同为佛门弟，听闻此讯，为之伤怀不已。

“我请诸位密宗大师北返时，邪已至揭陀。”

观海用下指了指波斯少女，“她的王母在泰西封中为邪所获，被邪携至天竺，每破一城，必引其示众，波斯重宝堆积如山，却始终不见那枚密法舍利，下只能着落在她上了。”

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“阿弥陀佛。”观海低首合什，“我在佛祖旧日金刚座前，见到那两尊观自在菩萨像，沙土已湮其鼻。”

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窥基厉声：“你是说不拾一世大师不对吗？”

来羸弱，又分为五天竺，百余国纷然杂列。其民弃我佛而信外谬论，素不知廉耻，与之为善则骄横张狂，贪求无度，威凌迫则摇尾乞怜，百般献媚。那些沙漠邪将天竺人列为贱，视之如犬，天竺之人不觉为耻，反自云彼为神祇，己微贱如尘土，唯俯首听命而已。”

释特昧普扭过脸，不与他争吵，声：“实叉难陀也是个废，竟然失了密法舍利！”

释特昧普握拳：“合当如此！”

贵的城主夫人为宴首，置席上，命其自行剥开下，中语央求，邀请一众邪品尝赏玩。”