繁体
“你的
发……火车驶过铁轨太颠簸了,你的
发不时飘
,很……好看。”
“我困了。”撒加伸
手指在艾俄洛斯的掌心轻
数次。细微的震
扩散开去。艾俄洛斯
“我也可以有不朴素不刚健的时候。”
“你啊。”旅途颠簸。艾俄洛斯是
尖的战士,本不该被小小的颠簸影响。然而每当撒加在
边,本该平稳明晰的一切就游移混沌起来,叫人
眩。
撒加微微睁大
睛,随即颇温存地弯了嘴角。“你太温柔了,艾俄洛斯。你总替我遮掩。”
“我与他们是同样的血
之躯。”他看了看艾俄洛斯的白面包,“你不担心么?今天看来只是一餐饭不够朴素刚健,来日说不定就堕落成何等奢靡腐化的作风;今天只是几句对教皇对女神的不敬,来日说不定就发展成滔天的罪过。”
“或许正因为我知
那是不被喜
的,我才总想要说
呢?”撒加慢条斯理地吃掉自己的
了番茄、培
和橄榄油的面包,继续说,“自洽的规则不会被所谓‘不合时宜’惹得恼羞成怒。”
这不是好的预兆。太丰盛的气味,太丰盛的情绪,太丰盛的言语,对于忠诚纯洁的战士来说都是多余的诱惑。前所未有地,艾俄洛斯想要避开这个话题。他不可否认其中也有私心作祟——然而是最纯洁
定的私心。
最神圣与最琐屑
缠搅动不分彼此。不由自主地,艾俄洛斯面前显现的是
着法衣佩
黄金面
的教皇大人取
手帕挥一挥。人群聚散,气味聚散,无论在哪里,撒加总
得到不合时宜,又不由分说地将这不合时宜固化下来,变得无从抵抗。无论在神圣中在
稽中,艾俄洛斯不免注意到,他的长发不时飘
,华
太过。
“你的培
分给我。”艾俄洛斯突兀地伸手。撒加一怔,罕见地犹豫了片刻,“真不像你。”
“不知我这样说,未来是否会显得太虚伪。”撒加起
关上车窗。一切声响变沉闷,气味停滞,比安静更安静。他站在原地等待。“我也一样。以及,是的,我用他们类比你我。”话语落地不知是否到来日清算时可作呈堂证供。艾俄洛斯只是
到甜
。他靠近撒加。
地上世界太复杂,好坏难分。如撒加所说,艾俄洛斯拥有超越众人之
,知
如何思考,如何保有
定。与他相比,撒加的不敬或许也太明显。然而甜
的调和之下没有敬或不敬。艾俄洛斯拥他到怀里,“我乐意你对我说任何话,也乐意替你遮掩。”
这自然是明显的
坡。艾俄洛斯更担心的是,比起外显的自贬,由撒加淡淡说
的话总是更像一句宣言。作为效忠于教皇和女神的战士,他有阻止的义务,甚至有……
对于古希腊人来说智慧似乎拒斥过盛的一切。自神话时代起传承至今,他们正是侍奉智慧女神的战士。而在艾俄洛斯
中,撒加拥有的恰恰是过盛的一切,动
不已,叫他
眩。
“那位母亲送别的是自己的女儿——新婚旅行的女儿。我停在过
的时候想,不必太奢侈,不需要石像为我送别。如果任务十分凶险,教皇也提两包行李送我到火车站,挥手帕、追火车、掉
泪,那场面想必非常、非常的……”他在脑中检索了片刻,最终选定了。“
稽。”
“你果真很
地上生活着的人们吗?”
“既然如此,那你也……”
“你太冤枉我了,
手座大人。再不敬,我会特意挑选不敬的言辞谈起女神吗?”说着他又分辨了片刻,车厢内外气
换,新的气味仍然叫他喜
。“当我想起女神时,我想起的是圣山上威严悲悯的雕塑。怎么样,加上了修饰,现在听起来足够
大足够神圣吗?”
“新婚旅行,你说。”艾俄洛斯低
稳了稳呼
,“然后你用他们类比自己,类比我们吗?”
…你接着说吧。”
“我希望与你并肩作战很长很长的时间。”
“圣斗士的职责是保护地上生活着的人们,从目的开始倒推,圣斗士不会不
人们吧。”撒加果真满怀
意和温存吗?即使站在最近
的艾俄洛斯也不能断定。他只看到撒加恭恭谨谨低
,“我们到我们
的人们当中去。”
列车持续行驶,远离的威严的圣山清圣的圣域,艾俄洛斯才有些无奈地提起,“或许正因为你说的是正确的,教皇大人才不喜
听。在特定的场合下,正确的话也不是应当说
的话。”
在火车上,艾俄洛斯的午餐是白面包和
,撒加则要在此基础上
番茄、培
和橄榄油。在圣域时艾俄洛斯便发现这名同伴与自己的不同。他是战士楷模,亲
践行,也日常教导艾欧里亚,战士的衣
住行应当朴素刚健。而双
座的两兄弟比起可以充作楷模的朴素刚健的生活,更喜
到山下
闹混
的人群中去。加隆一贯桀骜,不屑一应陈规,更不屑替自己解释。撒加却不同。他更像是特意挑在教皇面前,说些明知不会招人喜
的解释。因此他的解释似乎比不解释更显不敬。
“你有防患于未然的义务。”
“你自然可以。你所
的,都是可以的。”